Collégiale de San Isidoro

La collégiale royale de San Isidoro de León est l’un des ensembles romans les plus importants au monde, avec les «fresques» de son panthéon royal considérées comme la «chapelle Sixtine du roman», compte tenu de l’extraordinaire beauté et de la conservation de ses peintures. En elle, 11 rois, 12 reines, ainsi que des infants et de nombreux nobles sont enterrés.

Les entreprises pour le Camino de Santiago ont organisé En tant que Viajes Mundiplus, nous recommandons à tous les pèlerins qui passent par León depuis le Camino Frances à partir de Roncevaux, ou qui commencent directement un pèlerinage de Camino de Santiago de LeónN’oubliez pas de visiter ce joyau roman, ainsi que sa magnifique cathédrale gothique.

ORIGINES DE L’ÉGLISE COLLÉGIALE DE SAN ISIDORO DE LEÓN ET SA CHAPELLE SIXINE

Ses origines remontent à la fin du IXe siècle et au début du Xe siècle, à l’époque du roi Alphonse V, d’une construction originale et de la réunification ultérieure, en tant que panthéon royal, des monastères de San Juan Bautista et San Pelayo .

Au XIe siècle, le roi Ferdinand Ier de León et son épouse Doña Sancha ont choisi ce complexe pour unifier les différents panthéons royaux qui existaient, de cette décision est née la «chapelle Sixtine» susmentionnée.

RELIQUES DE SAINT Isidore

Pour donner pertinence et importance à cette nouvelle construction, ils ont exigé du roi Al-Mutadid les restes du corps de Santa Justa mais, à défaut, il a remis les reliques de San Isidoro à la place, d’où le nom de l’actuelle église collégiale de San Isidore, 

Le transfert a été effectué, par la Vía de la Plata, depuis Séville, en arrivant à León le 22 décembre 1063.

Saint Isidore, martyr chrétien – Docteur de l’Église et des Espagnes – est considéré comme « pédagogue de l’Europe » et parmi ses nombreux ouvrages figurent les fameuses « Étymologies »

ÉLÉMENTS ARCHITECTURAUX

L’église romane / collégiale, se compose de trois nefs, d’un transept en saillie et de trois têtes d’abside qui ont perdu la centrale à la fin du Moyen Âge pour la convertir en gothique, selon les critères qui marquaient alors l’influence générée par le Camino de Santiago.

PORTES D’ENTREE : PORTE DE L’AGNEAU ET PORTE DU PARDON

La Puerta del Cordero, constitue l’accès principal à la basilique et est située dans la partie sud de l’église ; dedans, des deux côtés, on peut voir les sculptures de San Isidoro et San Pelayo et, dans sa partie supérieure, il y a des signes du zodiaque, ainsi que des références à différents péchés. La zone centrale montre des scènes du sacrifice d’Isaac et, dans sa partie supérieure, un médaillon avec « l’Agneau de Dieu », tenu par deux anges.

La Porte du Pardon, attribuée à Maître Esteban, a été construite après la Porte de l’Agneau, son nom est déterminé par la prérogative de pardon des péchés, à tous les pèlerins qui accomplissent l’une des Itinéraires du Camino de Santiago, aux années jacobines et y font leur entrée dans la basilique. Il contient dans sa partie centrale, trois scènes de la mort, de la résurrection et de l’Ascension de Jésus-Christ. Des deux côtés de la porte se trouvent les figures de Saint Pierre et Saint Paul.

TOUR DU COQ

Construit au XNUMXème siècle (année de consolidation du histoire du Camino de Santiago), faisait partie de l’enceinte romane. Comme point culminant de la tour se trouve une girouette avec une réplique de son « célèbre coq ». L’original, fait de cuivre au plomb recouvert d’or, est dans le Musée Collégial, on pense qu’il date de la fin du VIe ou du VIIe siècle.

PANTHÉON ROYAL

Outre les tombeaux royaux, on peut souligner les chapiteaux, parmi lesquels ceux qui représentent le sacrifice d’Abraham, l’âne de Balaam, la résurrection de Lazare et la guérison du lépreux, comme les pièces les plus importantes de l’ensemble.

Comme nous l’avons déjà mentionné, le joyau de la Collégiale de San Isidoro est le Panthéon Royal, avec ses fresques (peintures réalisées à la détrempe, sur une base en stuc), réalisées aux XIe-XIIe siècles, qui se distinguent par leur conservation spectaculaire. . Ils ont été commandés, très probablement, par Doña Urraca, fille des rois Fernando et Doña Sancha. 

Les peintures commencent par une large représentation chronologique des événements les plus importants du christianisme tels que l’Annonciation des bergers et se terminent par la crucifixion de Jésus-Christ. De toutes les scènes représentées, nous allons mettre en évidence le Christ en majesté et le calendrier agricole, dans lequel chaque mois est symboliquement représenté par l’activité agricole ou d’élevage qui se déroule principalement à cette période et l’Apocalypse de Saint Jean, située dans la voûte centrale, ainsi que la scène de la Dernière Cène. Indiquez que pour faciliter la compréhension de toutes les scènes, il y avait des inscriptions dessus.

MUSÉE DE LA CATHÉDRALE DE L’ÉGLISE COLLÉGIALE DE SAN ISIDORO 

Nous trouvons les pièces suivantes d’une énorme valeur artistique et culturelle:

CALICE DE DOÑA URRACA

Pièce d’onyx (agate) – datant du XNUMXer siècle après JC – ainsi que des pierres précieuses et de l’or, donnés par Doña Urraca, en laissant la preuve dans l’inscription qui y figure : « En Nomine Domini Urraca Fredinandi” (au nom du Seigneur, Urraca fille de Fernando)

COFFRE D’IVOIRES

Construit en bois, en l’an 1059, par ordre des rois Fernando I et Doña Sancha, pour garder les reliques de San Juan et San Pelayo. Décoré de pièces d’ivoire, qui nous montre les douze apôtres, comme les figures les plus représentatives.

COFFRE EN ÉMAIL

Construit en bois et repoussé de feuilles de cuivre, au milieu du XIIe siècle dans la ville de Limoges, avec des représentations des Apôtres, de la Crucifixion et des Tétramorphes.

CHAMBRE DE SAN ISIDORO

Réalisé dans le but de transférer, de Séville, les reliques de San Isidoro en l’an 1063. Coffre en bois recouvert d’or et d’argent repoussé, avec des scènes de la Genèse. L’intérieur est recouvert de luxueuses soies arabes.

Il convient de noter pour l’énorme importance que cela signifiait pour la ville de León et, par conséquent, pour la Collégiale de San Isidoro, la décision de Fernando II, au XIIe siècle, de modifier l’itinéraire que, jusque-là, les pèlerins qui est allé à un le tombeau de l’apôtre Santiago, détournant par León, entre autres raisons parce que sa cour était là. Si vous ne disposez pas des jours nécessaires pour commencer votre Camino de León, nous vous recommandons de faire le Camino de Santiago organisé depuis Sarria, Il est vrai que ce joyau architectural vous manquera, mais vous le remplacerez par un autre joyau plus profond et plus vaste, comme la majestueuse cathédrale de Santiago.