El Cebrero (O Cebreiro), auch bekannt als mons Februari oder mons Zaberrium, wie es in den alten Chroniken des Jakobswegs hieß, ein mythischer und historischer Ort in der Vorstellung der Pilger, ist einer der bedeutendsten Orte auf der Strecke des Französischen Jakobswegs und insbesondere des Camino de Santiago desde O Cebreiro, zusammen mit dem Überqueren der Pyrenäen von Saint Jean Pied de Port nach Roncesvalles und der Cruz del Ferro (León).
O Cebreiro ist zweifellos eines der repräsentativsten Ziele, die Pilger auf dieser wunderbaren „persönlichen Epopöe“ antreffen, unter anderem aufgrund seiner privilegierten Lage in den Ancares-Bergen in der Provinz Lugo. Es liegt auf einer Höhe von 1293 Metern, was ihm einen einzigartigen Standort verschafft, von dem aus man die Unendlichkeit seiner grünen Wiesen sowie außergewöhnliche Ausblicke auf die Berge von León genießen kann.
Seine Bedeutung ergibt sich hauptsächlich aus historischen Ereignissen, die hier stattfanden, einer Wiege der Legenden, der einzigartigen Architektur, wie zum Beispiel den berühmten „pallozas“, einer vorromanischen Architektur, vermutlich keltischen Ursprungs, von denen noch sechs erhalten sind und dem Ort den Titel eines Historischen und Künstlerischen Ensembles einbrachten. Auch spielt die bedeutende Rolle als die erste galicische Gemeinde, die die Pilger des Französischen Jakobswegs erreichen, eine wesentliche Rolle.
Um zu verstehen, warum O Cebreiro bei den Pilgern und in den organisierten Jakobsweg-Reisen eine so große Bedeutung und Mythisierung hat, muss man neben den bereits genannten Punkten auch die Härte der Etappe hervorheben, die am Alto do Cebreiro endet, durch Dörfer wie Vega de Valcarce, Ruitelan, Las Herrerias, La Faba und Laguna de Castilla (das letzte Dorf in León auf dieser Strecke, bevor sie in O Cebreiro endet), wobei das Ende ihrer Pilgerreise nur 150 Kilometer entfernt ist von Santiago de Compostela.
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GESCHICHTE VON O CEBREIRO
Es sind nicht viele genaue Daten über die Herkunft des Ortes bekannt, nur dass es sich um eine keltische Siedlung handelt. Hier befand sich ein altes Pilgerhospital, vermutlich seit dem 9. Jahrhundert, von dem nur die Kirche Santa Maria la Real erhalten geblieben ist.
Während der Herrschaft von Alfonso VI wurde neben der Kirche ein Kloster mit dem Namen San Giraldo de Aurillac errichtet, das der Cluny-Ordensgemeinschaft angehörte und für die Betreuung der Pilger verantwortlich war. Es erhielt wichtige finanzielle Mittel und Privilegien für seinen Unterhalt. Später wurde es von Mönchen des Benediktinerordens verwaltet, bis es im 19. Jahrhundert im Rahmen der Desamortisation von Mendizabal aufgelöst wurde. Früher diente es als Pilgerherberge und heute fungiert es als private Herberge.
Die Blütezeit von O Cebreiro und seinem Pilgerhospital war im 12. Jahrhundert, wie in vielen anderen Orten des Jakobswegs, aufgrund der großen Zahl an Pilgern, die sich damals nach Santiago begaben.
Im 15. Jahrhundert besuchten die Katholischen Könige auf ihrem Weg nach Santiago de Compostela den Ort und machten bedeutende Spenden für den Erhalt und die Wartung des Klosters.
LEGENDEN DES “WUNDER VON O CEBREIRO O EUCHARISTISCHEN WUNDER”
Das Wunder von O Cebreiro und die nachfolgende Legende des Galicischen Heiligen Grals fanden in der benediktinischen Kirche Santa María la Real statt. Heute ist O Cebreiro noch immer ein kleines Dorf. Sein großer Schatz ist genau die Kirche des eucharistischen Wunders, eine vorromanische Kirche aus dem 9. Jahrhundert mit drei schlichten Schiffen und rechteckigen Apsiden sowie einem Turm. Im Presbyterium steht das Bild eines gotischen Christus. Es ist sehr wichtig zu betonen, dass die Kirche von Santa Maria im Zusammenhang mit diesem Wunder die älteste aller erhaltenen Jakobus-Stätten ist, mit Ausnahme der Fassade.
Die Benediktinermönche erbauten und bewahrten dieses Tempel von 836 bis 1853, mehr als tausend Jahre! Die Mönche von Aurillac, die Alfonso VI rief, blieben von 1072 bis 1487 in O Cebreiro, bis die Katholischen Könige ihre Vereinigung mit dem San Benito Real von Valladolid vom Papst erhielten. Die Mönche verließen den Ort 1853 infolge der Desamortisation von Mendizabal.
ERZÄHLUNG DER LEGENDEN
Eine sehr starke Tradition, die von verschiedenen historischen und archäologischen Quellen belegt wird, besagt, dass auf dem Altar der Seitenkapelle der Kirche von Santa María la Real ein benediktinischer Priester die Eucharistie feierte. Es wird angenommen, dass diese Feier im 14. Jahrhundert stattfand.
Die Legende erzählt, dass während eines Sturms ein Bewohner des nahegelegenen Dorfes Barxamaior zur Kirche ging, um an der Messe teilzunehmen. Als der Priester den Gläubigen sah, rügte er ihn, weil er der einzige Teilnehmer war, und sagte: „Was kommt dieser hier mit einem großen Sturm und so erschöpft, um ein wenig Brot und Wein zu holen!“ und meinte, seine Anwesenheit „habe sich nicht gelohnt“.
Nachdem der Priester diese Worte gesprochen hatte und während der Konsekration, ereignete sich das Wunder, bei dem das Hostie und der Wein in das Fleisch und Blut des Herrn verwandelt wurden. Nachdem dieses Ereignis eingetreten war, starb der Priester plötzlich und die Glocken begannen zu läuten.
Jesus wollte nicht nur den Glauben dieses Mönchs, sondern auch den aller Menschen stärken. Die Nachricht vom Wunder verbreitete sich überall und förderte so eine große Verehrung Christi in der Eucharistie.
Die Nachricht vom „Wunder“ verbreitete sich rasch durch ganz Europa, vor allem durch französische und deutsche Pilger, was zu zahlreichen Spenden, Gaben und Privilegien für die Kirche führte.
Jedes Jahr, am 8. und 9. September, findet eine große Wallfahrt vom nahegelegenen Piedrafita do Cebreiro zur Kirche von Santa Maria la Real statt, um dieses Wunder zu gedenken.
Trotz der Zeit, Kriegen und Bränden, kommt das Wunder bis in unser Jahrhundert als mächtiges Zeichen der Wahrheit: Christus lebt, auferstanden, Körper, Blut, Seele und Göttlichkeit in der Eucharistie.
GALICIANISCHER HEILIGER GRAL
Im Jahr 1486, auf ihrem Pilgerweg nach Santiago de Compostela, besuchten die Katholischen Könige das Kloster, betrachteten das Wunder und spendeten dann das Reliquiar, in dem das Wunder bis heute aufbewahrt wird.
Zu Beginn des 17. Jahrhunderts schrieb der Vater Yepes: „Ich, obwohl unwürdig, habe dieses heilige Geheimnis gesehen und verehrt, ich habe die beiden Ampullen gesehen, in einer befindet sich das Blut, das kaum geronnen scheint, rot wie das eines gerade geopferten Zickens, ich habe auch das Fleisch gesehen, das rot und trocken ist“.
Der Kelch und die Patene sind berühmte romanische Stücke aus dem 12. Jahrhundert. Dieser Kelch ziert das Wappen von Galicien. O Cebreiro und das Wunder haben das Werk von Wagner beeinflusst.
IGLESIA SANTA MARIA LA REAL
Es wird geschätzt, dass die ursprüngliche Kirche im 9. Jahrhundert erbaut wurde, weshalb sie als eine der ältesten Kirchen des Jakobswegs gilt. Sie besteht aus drei Schiffen, mit einem kleinen Außenturm, in dem sich die Glocke befindet. Das Gebäude aus Granit und Schiefer ist sehr schlicht und einfach, mit dicken Mauern, die es vor den harten Wintern der Ancares schützen.
In einem Raum am Eingang der Kirche fällt ein großer Taufstein aus Granit (9. Jahrhundert) auf, in dem das Sakrament der Taufe durch Eintauchen des Neugeborenen durchgeführt wurde.
Im Inneren eines verglasten Safe befindet sich ein Reliquiar mit zwei goldenen Ampullen, in denen die Überreste des „Wunders“ aufbewahrt werden, die von den Katholischen Königen geschenkt wurden, sowie der Kelch und die Patene, auf denen das Wunder vollzogen wurde. Unter ihnen befindet sich eine schöne Silberkassette.
Am Hochaltar kann man eine Kopie einer Darstellung des gekreuzigten Christus (14. Jahrhundert) sehen.
Besonders hervorzuheben ist die romanische Statue (12. Jahrhundert) von Santa María de O Cebreiro – eigentlich wird sie Virgen de los Remedios genannt – die laut der Legende sich neigte, um das Wunder der Verwandlung von Brot und Wein in den Körper und das Blut des Herrn zu verehren. Es handelt sich um eine sitzende Jungfrau mit dem Jesuskind auf ihrem Schoß. Diese Statue hat im Laufe ihrer Geschichte zahlreiche Restaurierungen erfahren.
An einem ihrer Seiten können wir zwei sehr alte Gräber sehen, die anscheinend dem Priester und dem Nachbarn von Barxamaior gehören, die die Protagonisten des „Heiligen Wunders“ waren.
ETHNOGRAFISCHES MUSEUM
Das ethnographisch-antropologische Ensemble von Pallozas wurde im Jahr 1971 rund um das Heiligtum Santa María de O Cebreiro gegründet und repräsentiert Bauten aus der frühromanischen Zeit, möglicherweise keltisch, die typisch für die alten Castros sind. Die Palloza ist ein einzigartiger Raum, der sowohl den Bewohnern als auch ihrem Vieh als Unterkunft diente, sowie als Lager und Aufbewahrungsort für landwirtschaftliche Geräte.
Die Pallozas sind mit dicken Granit- und Schiefermauern gebaut, konisch oder oval in Form, niedrig und mit einem Dach aus pflanzlichen Materialien, das aus dichten Strohkonstruktionen besteht, um die niedrigen Wintertemperaturen der Ancares abzumildern und Schnee und Wind zu widerstehen.
Es können 4 Pallozas besichtigt werden: Xan López (Palloza-Museum), Campelo (Lager) sowie die von Quico und Galán, in denen verschiedene Utensilien, Möbel, landwirtschaftliche Geräte und Räume aus der alltäglichen Lebensweise der alten Bewohner dieser Region Galiciens rekonstruiert werden.
ELIAS VALIÑA UND DIE WEGBESCHILDERSÄTZE DES JAKOBSWEGS
In der Kapelle, die San Benito gewidmet ist, befindet sich das Grab des Priesters Don Elias Valiña Sampedro, auch bekannt als „der Priester von O Cebreiro“, der diese Pfarrei seit den 60er Jahren leitete und als einer der großen Förderer und Schlüsselfiguren der „Wiederbelebung des Jakobswegs“ gilt, insbesondere seit den 80er Jahren.
Als tägliche und dauerhafte Erinnerung an sein Werk können wir auf allen Wegen die weltberühmte „gelbe Pfeil“ sehen, mit der er die Kennzeichnung des Camino Francés popularisierte, die später auf andere Routen ausgeweitet wurde und die Pilger bis zur Kathedrale von Santiago de Compostela führte.
Vor der Kirche befindet sich als Tribut, Hommage und Dank ein kleines Granitmonument mit seinem Bust und verschiedenen Erinnerungsstücken von Jakobusorganisationen und Pilgervereinigungen aus der ganzen Welt.
Wenn ihr nicht genug Zeit habt, um den Weg von O Cebreiro zu starten, empfehlen wir, bei der organisierten Route des Camino de Santiago von Sarria einen Tag vorher einzuplanen und einen kurzen Ausflug in diese Gegend zu machen. Die Landschaften, die frische Luft und der Mystizismus, der in den Straßen herrscht, werden euch nicht gleichgültig lassen.
