Geschichte des Jakobsweges

Der Jakobsweg gilt seitdem ein Eremit namens Paio um 830 in Galicien die Überreste des Apostels Jakobus des Großen fand, als historische Pilgerroute. Seit mehr als 10 Jahren entwirft unsere Reiseagentur für den Jakobsweg Reisepakete mit allen notwendigen Dienstleistungen für den Komfort und das Vergnügen der Pilger.

DER URSPRUNG DES JAKOBSWEGES

Die Geschichte des Jakobsweges besagt, dass die ersten Pilgerfahrten im Mittelalter als christliche Wallfahrt zum Grab von Jakobus von Zebedäus, auch bekannt als Jakobus der Ältere, einem der Hauptapostel Jesu Christi, begannen. Die Legende erzählt, dass seine Überreste, nachdem er im Jahr 44 nach Christus auf Befehl von Herodes geköpft wurde, von seinen Jüngern in einer „Steinbarke“ von Palästina nach Gallaecia (dem heutigen galicischen Land) transportiert wurden, wo sie nach vielen Widrigkeiten in einer silberverzierten Holzurne unter dem Hauptaltar der Kathedrale von Santiago zusammen mit seinen Jüngern Atanasius und Theodor ruhen.

Jakobus der Ältere war der Bruder von Johannes dem Täufer, beide Söhne von Zebedäus, und gehörten zu den zwölf Aposteln, die Jesus begleiteten. Nachdem der Herr gestorben war, pilgerte Jakobus im römischen Hispania, wo ihm die Jungfrau Maria an zwei Stellen erschien, in Muxía (Galicien) und in Saragossa, um ihm Mut für seine missionarische Arbeit zu machen.

Seitdem sind Santiago de Compostela zusammen mit Rom und Jerusalem die drei heiligen Wallfahrtsorte des Christentums.

An dem Ort, an dem die Überreste des Apostels Jakobus gefunden wurden, wurde eine erste Kirche errichtet, die nach zahlreichen Erweiterungen im Laufe der Jahrhunderte zur heutigen Kathedrale von Santiago de Compostela wurde.

DER ERSTE PILGER IN DER GESCHICHTE DES JAKOBSWEGES

Offiziell wurde das Grab des Apostels Jakobus im 9. Jahrhundert entdeckt, als der Bischof von Iría Flavia, Teodomiro, dies dem asturischen König Alfonso II. dem Frommen mitteilte, der die erste Pilgerreise der Geschichte unternahm und den Bau eines Tempels an der antiken Nekropole befahl, die später zur heutigen Kathedrale von Santiago wurde.

Im Jahr 834 pilgerte der genannte König zusammen mit seinem Hofstaat von Oviedo nach Santiago de Compostela auf dem, was heute als Ursprünglichen Jakobsweg bekannt ist, und wurde damit der erste bekannte Pilger auf dieser Route. Aus diesem Grund stellt die Stadt Oviedo den wahren Kilometer null für alle Jakobswege dar.

So begann die Pilgerreise zum Grab des Apostels Jakobus, hauptsächlich von Frankreich, Italien, England und dem Heiligen Römischen Reich aus, durch den nördlichen Teil Spaniens, da ein großer Teil des spanischen Territoriums von den Muslimen besetzt war, die die Iberische Halbinsel erobert hatten.

ENTWICKLUNG DER PILGERREISEN AUF DEM JAKOBSWEG

Die Jakobuswallfahrten waren ein komplexes Phänomen, das in erster Linie religiöse, aber auch wirtschaftliche Motivationen hatte.

Mit dem Fortschreiten der Reconquista und der Konsolidierung der verschiedenen iberischen Territorien wurden weitere Pilgerwege integriert, insbesondere der Französische Jakobsweg, da es hauptsächlich die Franzosen waren, die nach Santiago pilgerten. Ebenso wurden andere wichtige Pilgerwege zunehmend integriert, jedoch in geringerem Maße, wie der Englische Jakobsweg, der in La Coruña und Ferrol beginnt, und der Portugiesische Jakobsweg, der in Lissabon oder Porto beginnt.

Der Jakobusglaube verbreitete sich explosionsartig auf dem Kontinent, besonders im 11. und 12. Jahrhundert, als er seinen Höhepunkt erreichte. Im Rahmen dieses Phänomens wurden entlang der verschiedenen Wege zahlreiche Infrastrukturprojekte zur Erleichterung der Pilger eingerichtet, darunter Herbergen, medizinische Versorgung, Brücken über Flüsse, gut gepflegte Wege, Kirchen und Verpflegung für die Pilger.

ENTSTEHUNG RELIGIÖSER ORDEN UND NEUER STÄDTE

Ein großer Teil dieser Entwicklung wurde von den religiösen Orden übernommen, die entlang des Jakobsweges siedelten, vor allem vom Orden von Cluny, der ursprünglich aus Frankreich stammte, und zwar unter dem Schutz und den Gunstbezeugungen der jeweiligen Könige von Navarra, Kastilien und León, darunter Sancho Ramírez, Ferdinand I. und Alfonso VI.

Dies führte zur Gründung von neuen Städten und Dörfern oder einer deutlichen Bevölkerungszunahme entlang der verschiedenen Wege nach Santiago durch die Iberische Halbinsel, vor allem auf dem Französischen Jakobsweg, da sich viele Pilger in diesen Städten niederließen, ebenso wie andere Menschen, die in die nach der muslimischen Eroberung wiederbesiedelten Gebiete zogen.

Beispiele für einige dieser Städte sind: Boadilla del Camino, Redecilla del Camino, Hornillos del Camino, Villadangos.

Aufgrund der großen Zahl an Pilgern mussten Schutzmaßnahmen ergriffen werden, um den Pilgern vor Räubern entlang der Strecke zu schützen, weshalb religiös-militärische Orden gegründet wurden, wie der Orden von Santiago oder die Tempelritter, um die Pilger auf den Wegen zu schützen.

Vor ihrer Abreise erhielten die Pilger von den zivilen und religiösen Behörden Dokumente/Empfehlungsschreiben, um ihnen bei der Unterstützung auf ihrer Reise zu helfen.

DER JAKOBSWEG IM MITTELALTER

In bestimmten Jahren, zwischen zweihunderttausend und fünfhunderttausend Menschen machten den Jakobsweg im Mittelalter, was ihn zu einer beeindruckenden „Massenbewegung“ machte; in vielen Ortschaften des Weges gab es mehr „durchreisende Pilger“ als die eigenen Einwohner der Ortschaft.

In der Compostelana-Chronik hieß es, dass zwischen 1121 und 1124 der Emir Ali Ben Yusuf sagte: „So groß ist die Menge derer, die kommen und gehen, dass sie kaum den Weg nach Westen freilassen.“

GRÜNDE FÜR DAS PILGERN AUF DEM JAKOBSWEG

In den ersten Jahrhunderten der Pilgerfahrt auf dem Jakobsweg war der Hauptgrund für den Pilger, nach Santiago zu reisen, der religiöse Glaube, den er oder sie hatte, und diese Tatsache wurde von der übrigen Bevölkerung geschätzt und anerkannt. Später gab es Menschen, die die Pilgerreise „im Auftrag“ anderer unternahmen, da diese selbst nicht reisen konnten, als Dank für den Erhalt einer Gnade oder Bitte, die sie für den Apostel hielten, als Buße oder als Strafe, die von den Behörden auferlegt wurde.

Die überwältigende Mehrheit der Pilger ging den gesamten Weg zu Fuß, sowohl auf dem Hinweg als auch auf der Rückreise in ihr Heimatland, aber je nach ihrem finanziellen Status, wie zum Beispiel Könige, Adlige oder Kirchenvertreter, reisten sie zu Pferd oder mit der Kutsche, begleitet von einem Gefolge und Dienern. Die Pilger aus Nordeuropa oder England reisten mit dem Schiff bis an die spanische Küste und von dort aus zu Fuß nach Santiago de Compostela.

Es gibt dokumentarische Beweise, dass das Jahr 1126 das erste Heilige Jahr in der Geschichte des Jakobswegs war, das von Papst Calixtus II. festgelegt wurde und für das allen Pilgern, die ihre Pilgerfahrt in den Jahren, in denen das Fest des heiligen Jakobus auf einen Sonntag fiel, eine „vollkommene Ablass“ gewährt wurde. Dies passiert mit einer Häufigkeit von 6-5-6-11 Jahren. Dieses Ereignis erhöhte die Zahl der Pilger, die in den folgenden Heiligen Jahren den Weg gingen.

DER NIEDERGANG

Im 16. Jahrhundert und einem Teil des 17. Jahrhunderts führte die religiöse Spaltung (Reformation, die Trennung von der katholischen Kirche durch die Thesen von Martin Luther) sowie die Kriege, die in Frankreich stattfanden, zu einem deutlichen Rückgang der Pilgerreisen nach Santiago. Es entstand eine andere Art von Pilgern, bei denen der Glaube und die Hingabe nicht mehr der Hauptgrund für die Pilgerreise waren, sondern Betteln und Vagabundieren.

Eine weitere Zeit der Regression der Pilgerreisen entstand durch die Denkrichtung der Französischen Revolution und in Spanien durch die Desamortisation von Mendizábal, die zur Enteignung zahlreicher Besitzungen der spanischen Kirche führte.

Es musste bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gewartet werden, als die Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela einen bemerkenswerten Aufschwung erlebte, der durch den Besuch von Papst Johannes Paul II. im Jahr 1982 und später von Papst Benedikt XVI. im Jahr 2010 ausgelöst wurde.

HÖHEPUNKT DES JAKOBSWEGS

Es war im Heiligen Jahr 1993, als 93.000 Menschen nach Santiago pilgerten, eine Zahl, die seit vielen Jahren nicht mehr erreicht worden war, und von da an nahm die Zahl der Pilger von Jahr zu Jahr zu, bis im Jahr 2019 etwa 350.000 „Compostelas“ ausgestellt wurden, die in der Pilgerbüro von Santiago de Compostela vergeben wurden.

BEDEUTENDE AUSZEICHNUNGEN IN DER GESCHICHTE DES JAKOBSWEGS

Ein Beweis für dieses soziale Phänomen, das über die Grenzen hinausgeht, sind die zahlreichen Auszeichnungen und Preise, mit denen „Der Weg“ ausgezeichnet wurde. Hier sind die wichtigsten oder bedeutendsten:

• 1985 erhielt der Jakobsweg von der UNESCO den Titel „Weltkulturerbe“
• 1987 wurde er vom Europarat als „Erste Europäische Kulturroute“ ausgezeichnet
• 1993 verlieh die UNESCO dem „Französischen Weg“ den Titel „Weltkulturerbe“. Seitdem ist der Jakobsweg ab Sarria der meistbesuchte und beliebteste Weg.
• 1998 verlieh die UNESCO dem „Französischen Weg“ sowie den Wegen, die von Frankreich kommen und sich mit dem Französischen Weg oder dem Aragonischen Weg in Spanien sowie dem Portugiesischen Weg verbinden, den Titel „Weltkulturerbe“.
• 2004 erhielt er den „Prinz von Asturien“-Preis für die Friedenskonkordanz
• 2015 wurde dem Nordweg (Küstenweg, Urweg, Lebaniego-Weg und Innerer Baskisch-Riojanischer Weg) von der UNESCO der Titel „Weltkulturerbe“ verliehen

EUROPA WURDE DURCH DAS PILGERN NACH SANTIAGO AUFGEBAUT

Der Einfluss der Geschichte des Jakobswegs zeigte sich in der Bildung des Keims einer gemeinsamen europäischen Identität, sowohl im wirtschaftlichen, kulturellen, künstlerischen als auch sozialen Bereich, da die Menschen, die sich niederließen, auswanderten und Ideen entlang des Weges verbreiteten.

Die Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela trug maßgeblich zur Bildung Europas bei, insbesondere im 11. und 12. Jahrhundert. Dies ist der Grund, warum man sagt, dass „Europa durch das Pilgern nach Santiago gebaut wurde“ und warum wir es heute als einen Weg des Höhepunkts und des stetigen Wachstums betrachten.

Experten und Historiker des „Jakobsweg-Themas“ vertreten unterschiedliche Argumente und Theorien zur möglichen Richtigkeit dieses Faktums, da es keine definitiven und abschließenden Beweise gibt, wie es auch bei anderen Angelegenheiten der Fall ist. Was jedoch sicher ist, ist, dass, gemäß der christlichen Tradition, wenn ein Apostel starb, er in der Gegend beigesetzt wurde, in der er gepilgert war.